出殃也叫“回煞”或“回殃”。据说“阎王爷”把死者灵魂用麻绳或铁链绑锁，指派小鬼押上回家谢灶，也是死者灵魂最后一次返家“告别”，因而“殃”就是鬼，谁碰上谁就要“遭殃”。
死者出殃的时候会化成所属属相的样子，因此死者出殃这天家中会撒上灶灰，灶台上要放上美酒之类的祭品，出殃之后据说燥灰上面就会留有死者所属生肖样子的痕迹。
人死后什么时间“出殃”？是由阴阳先生根据死者咽气的时辰推定的，主要看死者的手形便知，人刚死时候的手形就是他死忘的具体时间.，男看左手，女看右手，查看的口诀是：
子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒；
丑未辰戌紧握拳，察看之时要仔细。
按死亡的时辰，阴阳师就可以再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位，口诀是：
批殃之法何须难，月将加到死时间。
男落辰位女戌地，落到某日某时某方出。
张然自然没有看到死者死亡时的手形，他之所以能推算出赵新的邻居是死亡之后第七天出殃完全是根据赵新脸上的阴煞之气判断的。
虽说他没有见到死者临死之前的情形，但是他的天眼神通不是白给的，死者的死后的阴煞之气原本就代表着死者死后的阴魂，他推算出具体的出殃时间倒也不难。
阳平镇这边对于人死之后出殃的事情很讲究，而且也有很多玄乎的说法。说是死者出殃的时候尽量要人蓄躲避，尽力避免冲撞,如果冲到人则人死,冲到动物则动物亡。所以等到死者出殃之日死者的家中不能留有任何的活物，所有人必须暂时离开牲畜之类的也要暂时迁移。
要是之前，张然对于这样的传言也只当听热闹，根本不信，不过现在他已经算是半个玄门中人了，自然就信了三分，因此看到张然姑妈家隔壁的情况自后他竟然有心情评价一下：“看来这个推算出殃时间的术师倒也不是完全胡诌。”
“听我姑妈说是杨树坪的一位老人推算的，这个老人看相占卜很灵验。”听到张然的嘀咕，赵新轻声说道。
“哈，红玉县这样的小地方还能有这样的能人！”张然闻言笑了笑说道，不过随即想起死去的胡善云心中就释然了，胡善云作为洪门大佬能够躲避到阳平镇，别人也未尝不可躲到红玉县，因此他话语一转道：“有机会的话我倒是要见识一下这个老人。”
对于糊里糊涂进入玄门的张然来说很是渴望能够遇上一位同门中人，他虽然有玉书相助，但是对于玄门的很多事情都不了解，要是有个同门交流心得可以让他少走很多弯路，杨树坪距离红玉县城不远，有时间他决定过去看看。
叹息过后，张然领着赵新来到了死者家门口仔细的打量起来，赵新姑妈家所在的村子就在县城城区不远，整个村子的情况比起他们阳平镇要好多了，竟然有好几家盖着小平房，张然姑妈家的情况也算不错，虽然不是平方却也是宽敞的大房，门口有个铁栏杆，里面是一个宽大的院子。
倒是隔壁这家能稍微差一点，是堆砌的土墙，不过下面却也有十几层灰砖做底子，可见家境过得还算不错。
在八四年这个时候谁家要是能够天天有白面馒头吃，盖新房的时候根基下面多用一层砖做地基，这家境就算殷实，在十里八村也算是小富豪了。
当然这里毕竟是县城，整体条件比起阳平镇要好上不少，这样的家境在红玉县城来说也只能算一般。