因为，当天我们收到的礼物确实非常多，也没有一一当场打开来看，当然也不可能一一打开来看，更没有进行登记，所以根本就无法知道这个精致的时钟是谁送过来的。
再说，婚礼当天喜气洋洋，谁还在乎这些细节，完全被喜庆的场面所淹没和陶醉，根本没有过多的注意这个时钟的事情。
不过，有些事情好像很微妙，感觉你不信还不行。就在我们结婚后不久，在华乐酒店我上班时间居然还遭遇袭击，致我受伤入院，让我有时又不得不迷信。
结婚的当晚，我们都非常累。远来的客人我们就安排在酒店的客房部，让他们休息。就近的亲朋好友，我们安排车辆将他们一一送了回去。
当天我们也在酒店预订了一个套房作为我们结婚的“洞房”，而且按照当地的风俗，连续预订了三天。
安排好这一切已经是深夜了，我们拖着疲惫不堪的身子回到我们在酒店预订的房间，已经全身无力了。
忙碌了一整天，我们算是可以坐下来好好休息一下了。
很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。我们所知，古人对“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。
比如，西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”，诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
可见，“洞房”美称的由来己很久。一般情况，我们都会认为新人结婚最浪漫的莫过于洞房花烛夜了。
然而，实际上很多新人在这天晚上并没有想象中的那样浪漫。据我所知，现实生活中新人洞房花烛夜缺乏浪漫的确实大有人在，究其原因并不是一些作品或者文章所言，是因为新人的相关知识比较缺乏，不知道洞房花烛夜到底应该如何过所致。
现实生活中“洞房花烛夜，只恨今夜苦短，切盼次夜重来”的场景，已经成为了历史。
或许这般光景只有在小说里可以看到了，当代快速的生活节奏之下，人们已经无法真正体验和感受这样的情景了。
正如有人感叹：现如今，“洞房花烛夜”远非蒲松龄所描写的那样可与“金榜题名时”相提并论了。
我们看到，现代的男男女女从相识到相爱，从相爱到相婚，时间之短一再打破记录，确实让人结舌，快爱快结也快离的现象比比皆是。
而且，现代的青年男女，对性已经没有那么神秘，几乎很多人都等不到洞房花烛夜一个个早早就偷尝了禁果，哪还有什么新婚初夜之说？哪还有什么新婚蜜意的味道？哪还有什么期待与惊喜可言？
现代的很多婚礼，没有了蜜意，没有了神秘的期待，婚礼已经越来越演变为纯粹的秀场了。
人们对婚礼的追求，现在要的是周全，要的是排场，要的是热闹，更要的是面子。
婚礼，已经是为了满足各方虚荣心的一场话剧，完全变成了一场表演。
当代结婚的新人，似乎已经没有从前的新人那种新鲜与刺激了，她们忙碌之后留下的只有疲累。
虽然，洞房还是洞房，花烛或许依然闪耀，但是新人早已成了旧人。
一般情况下，新人们都是送走亲人与客宾，便会倒头大睡。难怪，有人说“洞房花烛夜就等于是洞房补觉夜”了。
现而今，眼目下，不知道还有几对新人是在甜蜜蜜的期待新婚初夜的那一刻？也不知道还有多少夫妻是在新婚之夜才具有夫妻之实的？
因此，民间流传着一种说法：“一对新夫妻，两个旧行头。”我觉得这是对当前新婚夫妇的最真实、最直白的描述。
正如有人说，所谓的“洞房花烛夜”从此只能从文学作品中去寻猎，迟早要成为一个概念性、象征性的摆设一样。
所以，我们的新婚之夜也是一样。送走了亲朋好友，我们进到宾馆房间，就想呼呼大睡。要不是吉祥强迫，我脸、脚都不想洗了，哪里还有新婚的激情和乐趣？
结婚当年的经历，对我来说也算是大起大落，经历太多、变数太多，有点让人迷失自己，找不到北。
从在家乡力不从心的经营企业到吉祥怀孕我们南下打工，再到四处苦苦寻找也没有一份合适的工作，不得不在建筑工地委曲求全的躲避治安联防队员的抓捕，再到流落到砖厂干苦力，当上一名搞卫生的勤杂工。
短短的苦力之后，我真正陷身火海而死里逃生，遇到酒店开张招人，从此改变了我的打工命运。从一个杂工到楼面侍应生再过渡到采购，一夜之间我又成了酒店总经理助理。
这些遭遇和变化，真有点让我应接不暇，还来不及适应，境况又发生了巨大的变化。
不到一年，已经有了如此的经历，我们都感觉非常疲惫了，完全没有新婚的冲动和激情。
于是，我们简单的洗漱之后便倒头大睡，直到第二天上午太阳真正的照到了屁股。